ANEL DE TUCUM O RELATO

Poder econômico:

De um lado estão o poder econômico,

os latifundiários que usam a mídia

para defender seus interesses,

fazendo propagandas enganosas,

faz jogos, usando texto do jornal Brasil.

Para justificar as ações latifúndio de interesse

da minoria; senhores do poder;

o artigo do jornal é usado e interpretado

conforme o próprio interesse.

           

          Do outro lado está a organização popular, as Cebs que reúne como força para celebrar a vida a luz da Bíblia e ao mesmo tempo faz a leitura da realidade empobrecida e somam força na luta pelos direitos igualitária de todos.

           

          No 8º encontro inteleclesial das Cebs em Santa Maria o falso jornalista André se infiltra no meio do povo como espião, falsidade ideológica, procura identificar liderança com intuito de denunciá-lo, manter os contatos e informar sobre o encontro.

           

            No encontro da Cebs todos são inclusos: Operários, trabalhador rural, índios, negros, lideranças de comunidades, teólogos da teologia da libertação.

           

            As religiões se unem num único objetivo- vida igual para todos: vêm do Deus de todos.

           O povo toma consciência do sistema político de uma falsa democracia e um poder hierárquico, inclusive até de ala de Igreja conservadora.

           

           O político (UDR) Ronaldo Caiado, ele reúne seu povo para organizar contra a reforma agrária e a luta dos sem terra.

           

            O povo pobre e organizado tem uma identidade: Celebração, Bíblia, a fé que os mantém organizados na luta pelo direito a terra.

            O anel de tucum chama atenção do jornalista André, teologia da libertação tem um papel importantíssimo nesse processo de criar consciência política popular no povo.

         

            Um dos grandes formados estava Leonardo Boff. A situação do capitalismo injusto que a cumulam riquezas imoralmente o quais produz a miséria:

            Favelas, sem teto, meninos de rua, empobrecimento da maioria da população, além do mais gera divida externa e a mesma é paga pelo povo pobre. 

            A Igreja tem um papel importante na luta e organização do povo empobrecido a que destaca o padre Armino e a líder Lucia que começa a catequizar o jornalista André.

            André entra em contato com Dom Pedro Casaldalguia no encontro CNBB em Itaicy e também em São Felix do Araguaia em uma entrevista com Dom Pedro ele explica o sentido do anel de tucum.

            O anel de tucum é de uma palmeira, aliás, com uns espinhos meio bravos, uma aliança com causas indígenas, causas populares quem carrega esse anel normalmente se compromete a assumir essas causas e as conseqüências.

            O jornalista André muda de lado, porque quem convive na luta do pequeno dos pobres dos excluídos se converte porque o evangelho nos interpela, o mesmo toma consciência dos dois mundos:

          O mundo do poder econômico cujo Deus é o dinheiro esse poder gera exclusão de muitos que são os: sem teto, sem trabalho, que gera uma grande desigualdade social.

 

            O outro mundo: é o mundo do amor, da luta, da fé, da coragem cujo Deus é o Deus da vida, e que dar a vida.

            “eu vim para que todos tenham vida e vida em abundância”

Aluno: Adilson Bonfim

 Araguaina-to